Svenska Reformationsbibelsällskapet (SRB) är ett tvärkyrkligt samarbete, som innebär att ingen speciell trosinriktning får prägla arbetet. I revideringsarbetet ingår medarbetare från olika trosinriktningar så som pingstvänner, laestadianer och baptister. Till höger följer en lista med namn över medarbetare verksamma idag inom SRB. Klicka på namnet för att få lite information om personen i fråga.
Målsättningar
· Målet med detta ideella bibelsällskap är att revidera den fäderneärvda svenska Bibeln, Karl XII:s kyrkobibel, till en språkdräkt som kan förstås av dagens människor. Vi önskar inte införa nya bibliska begrepp, utan vill försöka i möjligaste mån använda det bibelspråk som vuxit fram och gjort landvinningar i det svenska språkbruket. I revideringsarbetet försöker vi nära ansluta oss till Karl XII:s text. Men vi är medvetna om att det svenska språket har genomgått stora förändringar under de 300 år som gått. Många ord har kommit ur bruk i det svenska språket och dessa ord måste bytas ut. Andra ord som har fått en annan eller en ytterst begränsad betydelse måste också bytas ut.
· Den hebreiska, Masoretiska och den grekiska grundtexten, Textus Receptus, kommer att utgöra en viktig grund för revideringsarbetet men även andra översättningar kommer vi ibland att rådfråga såsom den engelska översättningen King James Version och den finska översättningen.
· Bibelsällskapets syfte är att revidera hela Karl XII:s kyrkobibel till en text som kan godkännas av alla inblandade medarbetare och därefter ge ut denna bibel. För att tillgodose mångas önskemål om att ha tillgång till en bibel som inte innehåller tillägg eller fråndrag, så kommer ett särtryck av Nya testamentet att ges ut. I Gamla Testamentet är vår svenska reformationsbibel dels en översättning av Luthers Bibel dels en översättning av den latinska översättningen Vulgata. Detta innebär att Karl XII:s Bibel som endast är en lätt revidering av Gustav Vasas Bibel inte enbart har utgått ifrån den hebreiska grundtexten. King James Version däremot bygger sin översättning enbart på den masoretiska, hebreiska grundtexten, enligt Bombergs andra utgåva 1524-1525. Skillnaderna i vissa bibelböcker i Gamla testamentet mellan King James Version och Karl XII:s Bibel är till följd av detta mycket få, medan det i andra böcker är mer omfattande. Reformationsbibeln i GT kommer därför i vissa bibelböcker att mer vara en översättning av King James Version än en revidering av Karl XII:s Bibel. Endast i undantagsfall har vi med hjälp av hebreisk expertis översatt direkt från hebreiskan och vid dessa tillfällen har vi markerat med fotnot vad som står i Karl XII:s Bibel och King James Version.
· Alla ekonomiska medel som kommer in skall i huvudsak användas till kostnader som är förenade med information, framställan och tryckning av ovannämnda bibel. Allt arbete sker ideellt och försäljningen kommer att ske utan något vinstsyfte. De medel som kommer in i samband med försäljning skall täcka de kostnader som uppkommit i samband med framställan av ovannämnda bibel och möjliggöra en nytryckning.
· I revideringsarbetet får endast de medverka som är personligt troende. Men någon speciell trosinriktning får inte prägla arbetet. I revideringsarbetet ingår medarbetare från olika trosinriktningar så som pingstvänner, laestadianer och baptister. Detta är en garant för att inte en viss teologi skall få slå igenom i revideringsarbetet.
Trosgrunder
Det är naturligtvis mycket viktigt att de som arbetar med en revidering av Nya och Gamla Testamentet är personligt troende kristna, vad de tror på och att de lever ett rent och helgat liv. Nedan följer några punkter över vad vi anser vara mycket viktigt att alla som medverkar i detta angelägna arbete tror på:
· Fadern, Sonen och den Helige Ande, tre personer i en Gud
· Kristi gudom
· Jungfrufödelsen
· Att Jesus dog på korset, för våra synders skull och att Hans blod renar oss från all synd
· Jesu fysiska uppståndelse på tredje dagen och därefter upptagen till himmelen, sittande på Guds, Faderns högra sida
· Jesu snara återkomst för att hämta dem som hör Honom till
· Att vi alla en dag skall dömas inför Kristi domstol
· Att det finns en evighet i himmelen för de frälsta och en evighet i helvetet för de förlorade
· Guds slutgiltiga uppenbarelse i skriven form återfinns i de kanoniska böckerna i Gamla och Nya Testamentet. Den Heliga Skriften omfattande alla de kanoniska böckerna i Gamla och Nya Testamentet är verkligen Guds Ord i skriven form, komplett och slutlig uppenbarelse av Honom själv
· De Heliga Skrifterna är inspirerade och ofelbara. Hela Bibeln är verbalt inspirerad och innehåller Guds ofelbara Ord, det avgörande och ofelbara rättesnöret för vår tro och våra handlingar. Sålunda är de Heliga Skrifterna omedelbart inspirerade av Gud och har genom Hans enastående omsorg och försyn förblivit oförändrade under alla århundraden och är därför tillförlitliga
· Rättfärdiggörelsen genom tro. Denna rättfärdiggörelse är en handling enbart från Guds sida. I oss själva förmår vi inget, utan vi blir rättfärdiggjorda i Kristus
· Av nåd är vi frälsta genom tro, och det inte av oss själva, Guds gåva är det, inte av gärningar, för att ingen skall berömma sig
